-
Partager cette page
Éthique - Philosophie - Esthétique
17230023 - Esthétique et Philosophie de l'art
| Niveau de diplôme | |
|---|---|
| Volume horaire total | 24 |
| Volume horaire CM | 24 |
Responsables
Contenu
Master 1 - Semestre 2 - Année universitaire 2026-27
Cours commun Master 1 mention Philosophie et Master 1 mention Histoire de la philosophie
Enseignante : Audrey RIEBER
Titre du cours : L’abstraction en art
Programme du cours :
La question de l’abstraction ne se réduit pas à une réflexion sur ces courants du XXe siècle que sont l’abstraction géométrique, l’abstraction lyrique, l’expressionnisme abstrait ou encore le suprématisme. L’abstraction engage une réflexion philosophique, esthétique et anthropologique bien plus large sur l’essence de la création et la nature humaine. Si nous sommes capables de produire de l’art, est-ce en raison de capacités mimétiques ou au contraire en vertu d’une faculté d’abstraction ?
Du point de vue de la philosophie de l’art se pose la question de savoir si l’abstraction est un phénomène stylistique moderne et contemporain, repérable, par exemple, chez Mondrian, Malevitch ou Jackson Pollock, ou si elle concerne la production artistique en général. Mais si tout art est abstrait, qu’est-ce qui distingue une composition de Kandinsky d’un ornement gothique non figuratif ?
La réflexion sera menée à partir d’un corpus philosophique enrichi par les propositions théoriques d’artistes, de critiques et d’historiens de l’art. Le corpus visuel comprendra des peintures qu’on appelle habituellement abstraites ainsi que des productions préhistoriques et des exemples d’arts mineurs.
Cours commun Master 1 mention Philosophie et Master 1 mention Histoire de la philosophie
Enseignante : Audrey RIEBER
Titre du cours : L’abstraction en art
Programme du cours :
La question de l’abstraction ne se réduit pas à une réflexion sur ces courants du XXe siècle que sont l’abstraction géométrique, l’abstraction lyrique, l’expressionnisme abstrait ou encore le suprématisme. L’abstraction engage une réflexion philosophique, esthétique et anthropologique bien plus large sur l’essence de la création et la nature humaine. Si nous sommes capables de produire de l’art, est-ce en raison de capacités mimétiques ou au contraire en vertu d’une faculté d’abstraction ?
Du point de vue de la philosophie de l’art se pose la question de savoir si l’abstraction est un phénomène stylistique moderne et contemporain, repérable, par exemple, chez Mondrian, Malevitch ou Jackson Pollock, ou si elle concerne la production artistique en général. Mais si tout art est abstrait, qu’est-ce qui distingue une composition de Kandinsky d’un ornement gothique non figuratif ?
La réflexion sera menée à partir d’un corpus philosophique enrichi par les propositions théoriques d’artistes, de critiques et d’historiens de l’art. Le corpus visuel comprendra des peintures qu’on appelle habituellement abstraites ainsi que des productions préhistoriques et des exemples d’arts mineurs.
Bibliographie
Des extraits de textes seront travaillés en cours.
- Deleuze Gilles, Guattari Félix, Mille plateaux, t. 2 : Capitalisme et schizophrénie Paris, Éditions de Minuit, 1980 (la ligne gothique)
- Denis Maurice, Théories 1890-1910. Du Symbolisme et de Gauguin vers un nouvel ordre classique [1912], Paris, L. Rouart et J. Watelin, 1920. Texte intégral disponible sur https://gallica.bnf.fr/
- Greenberg Clement « La peinture moderniste » [1960], traduction P. Krajewski, Appareil [En ligne], 17 | 2016. https://journals.openedition.org/appareil/2302
- Hegel G.W.F., Cours d’esthétique, édition Hotho, trad. J-P. Lefèbvre et V. von Schenck, Paris, Aubier, 1997.
- Jonas Hans, « La liberté par l’image. Homo Pictor et la différence de l’Homme », trad. Emmanuel Alloa, Penser l’image II. Anthropologies du visuel, Dijon, Les presses du réel, 2015, p. 57-76.
- Kandinsky Wassily, Du Spirituel dans l’art et dans la peinture en particulier [1911], Paris, Gallimard, 1988.
- –, « Réflexions sur l’art abstrait » [1931], Cahiers d’art, n° 7-8, 6e année, 1931, p. 350-353.
- –, « Réponse à l’enquête sur l’art d’aujourd’hui » [1935], Cahiers d’art, n° 1-4, 10e année, 1935, p. 53-56.
- Kant Immanuel, Critique de la faculté de juger [1790], édition F. Alquié, trad. A. J.-L. Delamarre, J.-R. Ladmiral, M. B. de Launay, J.-M. Vaysse, L. Ferry, H. Wismann, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1985.
- Kojève Alexandre, Les peintures concrètes de Kandinsky [1936], Bruxelles, La lettre volée, 2001.
- Laude Jean, Naissances des abstractions, Cahiers du Musée national d’Art moderne, n°16, 1985, p. 5-61.
- Leroi-Gourhan André, Le Geste et la parole, t. 2 : La mémoire et les rythmes, Paris, Albin Michel, 1965.
- Maldiney Henri, « Le faux dilemme de la peinture : abstraction ou réalité » [1953], in : id., Regard, parole, espace [1973], Lausanne, L’âge d’homme, 1994, p. 1-20.
- Roque Georges, Qu’est-ce que l’art abstrait ? Une histoire de l’abstraction en peinture (1860-1960), Gallimard, Folio essais, 2003.
- Worringer, Abstraction et Einfühlung. Contribution à la psychologie du style [1907], trad. E. Martineau, Paris, Klincksieck, 1978.
Contrôles des connaissances
Contrôle continu (CC)
Crédits ECTS :
Crédits ECTS :
- Master 1 Philosophie : 4
- Master 1 Histoire de la philosophie : 3
Formations dont fait partie ce cours
Renseignements pratiques
Faculté de Philosophie
Adresse postale :
1C avenue des Frères Lumière
CS 78242
69372 Lyon Cedex 08
Sur Internet
Adresse postale :
1C avenue des Frères Lumière
CS 78242
69372 Lyon Cedex 08
Sur Internet
Mise à jour : 9 juillet 2026
