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La licence Philosophie en vidéo

Découvrez la licence Philosophie, présentée par Johanna LENNE-CORNUEZ, maîtresse de conférences à la Faculté de Philosophie et responsable pédagogique du diplôme.

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Découvrez la double licence Droit-Philosophie, présentée par Nicolas NAYFELD, maître de conférences à la Faculté de Philosophie et responsable pédagogique du diplôme.

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La Faculté de Philosophie propose une pluralité d'activités de diffusion et de médiation scientifique, afin de rendre les travaux de nos chercheurs accessibles à tous.

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Actualités

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Une société mobile : trajectoires, fictions, théories (XVIIIe siècle)

Ce colloque interdisciplinaire, co-organisé par Johanna Lenne-Cornuez (Institut de Recherches Philosophiques de Lyon - IRPhiL, Université Jean Moulin Lyon 3), se propose de saisir le XVIIIe siècle comme une société tout entière traversée et inquiétée par des mobilités qu'on ne saurait envisager de façon univoque et cloisonnée. Le colloque se tiendra les 5 et 6 novembre 2026 à l'Université Grenoble Alpes.

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Normer les normes

4e édition du colloque organisée les 4 et 5 novembre 2026 par le groupe interdisciplinaire NORMES sur les interfaces Logique, Informatique, Droit, Philosophie.

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Une société mobile : trajectoires, fictions, théories (XVIIIe siècle)

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Le Lachès de Platon

Colloque international organisé les 5 et 6 novembre 2026 par la Faculté de philosophie.

Toutes les actus

Anatomie philosophique. Réflexions sur les parties du corps humain

Pierre-Jean Renaudie (sous la dir.)
Les contributions rassemblées dans ce volume abordent la question du corps en montrant comment l’étude et l’analyse des différentes parties du corps ont façonné les réflexions des philosophes sur les liens qui nous unissent aux corps – aussi bien à celui qui nous est "propre" qu’à ceux qui nous environnent.

Choisir rationnellement. Une introduction philosophique à la théorie de la décision

Mikaël Cozic
L’objectif de cet ouvrage est d’explorer les modèles qui s’intéressent à la rationalité des choix dans différents contextes de décision et de mener une analyse philosophique de leurs principes fondamentaux, centrée sur leur validité normative.

L’exception grecque

Jean-Joël Duhot
Y a-t-il eu un "miracle grec" ? Les représentations classiques sont complètement dépassées, mais le paradoxe est toujours là : comment une société peu pourvue en ressources naturelles a-telle pu mettre en place aussi vite ce qui allait être le socle de l’Occident ?

La philosophie comme attitude

Stéphane Madelrieux
Une philosophie ne se résume pas seulement à une doctrine ou à une méthode : c’est aussi une attitude. Au-delà des thèses doctrinales, et au-delà même des règles de méthode, il faut savoir retrouver les dispositions intellectuelles et morales qui composent les grandes attitudes philosophiques.

Porphyre, Lettre à Marcella

Jean-François Pradeau (Édition critique, traduction française, introduction et notes)
Porphyre livre ici une apologie de la philosophie traditionnelle, dirigée contre les croyances irrationnelles. La Lettre à Marcella est un document unique sur la manière dont une vie philosophique peut être vécue.

Poème allégorique du Capital. Baudelaire chez Benjamin

Yoann Loir
En montrant que la production lyrique s’approprie l’aura de la marchandise, transformée en objet poétique avant même que ces "lubies théologiques" ne tombent sous l’œil de Marx, Benjamin a voulu défricher la charge politique du magasin de signes et d’images des Fleurs du mal.
Le présent ouvrage rouvre les manuscrits parisiens de Benjamin pour restituer cette immense compilation de fragments où s’éclairent les ambiguïtés constitutives de l’énigme de notre modernité.

L’homme sans dualité. La question du sujet – Le "nous" chez Plotin

Christian Girard
La question du "nous" révèle de manière exemplaire toutes les tensions qui traversent la philosophie de Plotin. Dans cette étude, l’auteur montre que Plotin ne se contente pas de dérouler une définition préconçue et immuable de l’homme, héritée de la tradition platonicienne, mais que nous voyons à l’œuvre un philosophe qui remanie en permanence ses concepts face à ses contradicteurs.

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