Atelier organisé vendredi 6 décembre 2024 dans le cadre du LabEx COMOD (Université de Lyon), en collaboration avec l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL, Lyon 3), l’École Normale Supérieure de Paris (Ulm), le centre parisien de la University of Chicago, l'Institut universitaire de France (IUF), et la République des savoirs (UAR).

RECHERCHE

Philosophie de la connaissance et du langage

Intervention de Iris BROUILLAUD (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) dans le cadre du séminaire Jeunes Chercheurs de Philosophie Argumentative. Rendez-vous jeudi 12 décembre 2024 à 17h.

RECHERCHE

Atelier Montaigne

Médiation scientifique

Soi-même comme modèle : la création selon Thomas d’Aquin

Conférence publique de Charles EHRET (Université Jean Moulin Lyon 3), organisée par la Société Rhodanienne de Philosophie, mercredi 11 décembre 2024.

Toutes les actus

La philosophie comme attitude

Stéphane Madelrieux
Une philosophie ne se résume pas seulement à une doctrine ou à une méthode : c’est aussi une attitude. Au-delà des thèses doctrinales, et au-delà même des règles de méthode, il faut savoir retrouver les dispositions intellectuelles et morales qui composent les grandes attitudes philosophiques.

Porphyre, Lettre à Marcella

Jean-François Pradeau (Édition critique, traduction française, introduction et notes)
Porphyre livre ici une apologie de la philosophie traditionnelle, dirigée contre les croyances irrationnelles. La Lettre à Marcella est un document unique sur la manière dont une vie philosophique peut être vécue.

Poème allégorique du Capital. Baudelaire chez Benjamin

Yoann Loir
En montrant que la production lyrique s’approprie l’aura de la marchandise, transformée en objet poétique avant même que ces "lubies théologiques" ne tombent sous l’œil de Marx, Benjamin a voulu défricher la charge politique du magasin de signes et d’images des Fleurs du mal.
Le présent ouvrage rouvre les manuscrits parisiens de Benjamin pour restituer cette immense compilation de fragments où s’éclairent les ambiguïtés constitutives de l’énigme de notre modernité.

L’homme sans dualité. La question du sujet – Le "nous" chez Plotin

Christian Girard
La question du "nous" révèle de manière exemplaire toutes les tensions qui traversent la philosophie de Plotin. Dans cette étude, l’auteur montre que Plotin ne se contente pas de dérouler une définition préconçue et immuable de l’homme, héritée de la tradition platonicienne, mais que nous voyons à l’œuvre un philosophe qui remanie en permanence ses concepts face à ses contradicteurs.

Promesses et limites de la psychiatrie de précision

Christophe Gaud, Steeves Demazeux, Élodie Giroux (sous la direction)
Cet ouvrage a pour objectif un croisement des regards sur les recherches contemporaines en psychiatrie à partir de différentes disciplines : la psychiatrie, mais aussi la philosophie, l’anthropologie, l’éthique et la sociologie.

Du pays vide. Réfuter le solipsisme politique

Isabelle Delpla
Dans un pays X, les habitants confrontent leurs idéaux politiques. Soudain, ils ne savent plus ni qui ils sont, ni même où ils sont, en Xie ou à l’étranger. Ils pourraient tous se retrouver à l’extérieur d’un pays vide, dont le territoire aurait disparu, par l’effet du réchauffement climatique.
Le doute s’installe : sont-ils les seuls Xiens légitimes ? Peut-on être citoyen d’un pays vide ? Quels principes choisir pour un pays dont l’existence même est incertaine ?

Laisser être et rendre puissant

Tristan Garcia
L’auteur formule une nouvelle métaphysique "résistante", attachée à la distinction, l’égalité et la formation permanente de tous les êtres.
Laisser être et rendre puissant permet alors une conception renouvelée du temps, du vivant, de la coexistence politique et de nos manières d’être.

Porphyre, Lettre à Marcella précédé de Vie de Pythagore

Luc Brisson, Jean-François Pradeau (Édition et traduction)
Chacun à leur manière, ces deux textes dessinent un idéal de vie heureuse tel que pouvait l’entendre la philosophie néoplatonicienne. Devenir vertueux, c’est se détacher du monde et cheminer vers sa véritable demeure, l’intellect divin.

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