17200048 - Philosophie ancienne, médiévale et renaissante

Master 1 Philosophie - Semestre 1 - Année universitaire 2022-2023
Cours commun Master 1 Philosophie et Master 1 Histoire de la philosophie

Enseignant : Charles EHRET

Thème du cours : Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils, I : Dieu

Présentation du cours :
Dieu n’est pas seulement l’objet d’une éventuelle foi, il est aussi l’objet d’une science : la théologie. Et la théologie peut, localement, être indépendante de la révélation, à laquelle adhère la foi. Ainsi, Thomas d’Aquin, théologien chrétien du XIIIe siècle, distingue les vérités à propos de Dieu qui ne peuvent être connues que grâce à la révélation et celles qui peuvent être découvertes par le seul usage de la raison. Or, celles qui concernent l’existence et l’essence de Dieu relèvent du premier cas. Nous étudierons donc les principaux arguments, en eux-mêmes philosophiques, par lesquels Thomas d’Aquin, dans le livre I de la Somme contre les gentils, montre, d’abord, qu’un être existe qui correspond à ce que nous appelons « Dieu » et, ensuite, quels sont ses attributs, par lesquels on peut comprendre ce que Dieu est.

Texte principal :

• Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils : livre I, Dieu, trad., présentation et notes par C. Michon, GF, Paris, 2000 (ouvrage à acquérir ; lire l’introduction et le vade mecum avant le premier cours).

Textes complémentaires :

• Chenu, M.-D., Introduction à l’étude de saint Thomas d’Aquin, Paris/Montréal, Vrin/Institut d’études médiévales, 1991 (pour une introduction à l’œuvre de Thomas d’Aquin dans son contexte historique, littéraire et institutionnel).
• Gilson, É., Le thomisme : introduction à la philosophie de saint Thomas d'Aquin, 6e éd. rev., Paris, Vrin, 1997 (pour une introduction aux principales doctrines de Thomas d’Aquin ; voir en particulier les chap. 1-2).
• Kretzmann, N., The Metaphysics of Theism : Aquinas's Natural Theology in Summa Contra Gentiles I, Clarendon Press, Oxford, 1997 (pour une lecture suivie de notre texte).