17230019 - Esthétique

Licence 2 - Semestre 3 - MAJEURE Philosophie - UE Fondamentale - Année universitaire 2026-27

Enseignante : Audrey RIEBER (Professeure des Universités) (CM), Sol JAIT (TD)

Titre du cours : L’art et le miroir

Programme du cours :
Avec sa surface polie qui réfléchit la lumière, le miroir est un dispositif souvent utilisé par les artistes pour ses effets de profondeur et ses réflexions complexes. Regardons le miroir rond à l’arrière-plan des Époux Arnolfini (1434) grâce auquel Jan van Eyck montre le couple de dos, l’Autoportrait au miroir convexe (v. 1524) où le Parmesan joue avec les distorsions de la représentation de soi, le miroir impossible du surréaliste René Magritte (La reproduction interdite, 1937) ou encore le Sky Mirror (2001), une sculpture d’Anish Kapoor reflétant le ciel. En raison de l’ambiguïté de son pouvoir réfléchissant, à la fois fidèle et déformant (ne serait-ce qu’en raison de l’inversion qu’il produit), le miroir est aussi un motif récurrent de la théorie et de la philosophie de l’art, qui permet de suggérer les complexités de la représentation.

L’art est-il de nature imitative et cette imitation est-elle fidèle ? Si l’art est un reflet, est-il le double de l’artiste, de la nature ou de la société de l’époque ? Une telle capacité mimétique fait-elle sa noblesse, au sens où l’art nous donnerait accès à une certaine connaissance, ou signe-t-elle au contraire le caractère illusoire de l’art qui resterait à la surface des choses en nous empêchant d’en atteindre l’essence ?

Enfin, le miroir sert aussi à dire la fonction de l’art ou les finalités que se donne un artiste. Pensons à la formule célèbre dans Le rouge et le noir (1830) où Stendhal qualifie le roman de « miroir que l’on promène le long d’un chemin ». Le motif du miroir, à la fois dispositif matériel et notion esthétique, permettra donc d’aborder de manière originale des problématiques classiques de la philosophie (l’imitation, l’interprétation, le rapport de l’art à la nature, le rapport de l’art à la vérité, le statut de l’art), dans un parcours allant de Hegel aux théories du XX^e siècle. On tiendra en particulier compte des questionnements propres à la poésie, à la peinture, à la sculpture et à la photographie.

Les séances de TD seront assurées par Sol Jait.
 

Des extraits de texte seront étudiés en cours.

• Baudelaire Charles, « Le public moderne et la photographie » (Salon de 1859) in : Œuvres complètes, éd. C. Pichois, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, t. II, 1976.
  Et en ligne : URL : http://journals.openedition.org/etudesphotographiques/185
• Cassirer Ernst, Essai sur l’homme [1944], trad. N. Massa, Paris, Éditions de Minuit, 1975, chapitre 9 « L’art », en particulier p. 237-240.
• Coypel Antoine, Épître à mon fils & Commentaires, in : Conférences de l’Académie royale de Peinture et de Sculpture, Jacqueline Lichtenstein, Christian Michel dir., 2010, t. IV, vol. 1.
• Danto Arthur C., « Le monde de l’art » [1964], in : Philosophie analytique et esthétique, D. Lories dir., Paris, Payot, 1988, p. 183-198.
• Hegel G.W.F., Cours d’esthétique (édition Hotho), trad. J-P. Lefèbvre et V. von Schenck, Paris, Aubier, 1997, vol. 1, introduction, p. 60-65 et vol. 3, p. 113-119.
• Merleau-Ponty Maurice, L’œil et l’esprit [1960], Paris, Gallimard, 1964, sections 2 et 3.
• Nietzsche Friedrich, La Naissance de la tragédie ou Hellénité et pessimisme, éd. G. Colli et M. Montinari, trad. M. Haar, Ph. Lacoue-Labarthe et J.-L. Nancy, Paris, Gallimard, 1977, § 3.
• Panofsky Erwin, « L’histoire de la théorie des proportions humaines, conçue comme un miroir [Abbild] de l’histoire des styles » [1921], in : L’œuvre d’art et ses significations. Essais sur les « arts visuels » [1955], trad. M. et B. Teyssèdre, Paris, Gallimard, 1969.
• Panofsky Erwin, Les primitifs flamands [1953], trad. D. Le Bourg, Paris, Hazan, 1992, chap. 7 : « Jan van Eyck ».
• Platon, Timée, 44d-46c, in : Timée - Critias, trad. Luc Brisson, Paris, GF Flammarion, 1992, 2001.
• Platon, République, trad. R. Baccou, Paris, GF Flammarion, 1992, livre X, 595a-603e.

CM : Terminal écrit (TE) 4h
TD : Contrôle continu (CC)

Crédits ECTS :

• Licence Philosophie : 4