17220029 - Philosophie contemporaine de langue allemande
| Niveau de diplôme | |
|---|---|
| Volume horaire total | 24 |
| Volume horaire CM | 24 |
Responsables
Contenu
Master 2 - Semestre 3 - Année universitaire 2025-26
Enseignant : Pierre-Jean RENAUDIE
Thème du cours : Philosophies du corps
Présentation du cours :
Le corps est un objet philosophique paradoxal. Si la connaissance d’une chose est proportionnelle à la quantité d’information dont nous disposons à son égard, notre corps devrait être ce que nous connaissons le mieux. Nous avons en effet de notre corps une conscience proprioceptive et intéroceptive à la fois immédiate et constante, qui nous livre continuellement des informations extrêmement riches et précises sur son état physiologique et sa localisation spatiale. Ce corps dont nous avons une conscience immédiate est par ailleurs impliqué dans l’ensemble de nos expériences sensibles, et il constitue à ce titre le moyen de toute connaissance empirique de notre monde environnant.
Pourtant, le corps n’a pendant longtemps été thématisé par la pensée philosophique que de façon latérale ou négative, le traitant toujours à partir de la mise en majesté de ce à quoi il s’oppose, et sans pouvoir donner lieu à une philosophie du corps à proprement parler. C’est la raison pour laquelle le destin des pensées qui se sont attachées à interroger et à décrire le corps pour lui-même est toujours lié à la question de la légitimité des dualismes et à la perspective de leur dépassement. Cette réflexion conjointe sur les illusions suscitées par les oppositions dualistes et sur la valeur philosophique d’une analyse du corps a joué un rôle décisif dans les réflexions qui ont secoué la pensée allemande dans la postérité de Kant. Partant d’une interrogation sur les raisons qui ont entravé la réflexion philosophique sur le corps, ce cours se propose de rendre compte de cet effort pour placer le corps au centre de l’analyse philosophique, en décrivant la forme qu’il a pris en particulier chez Schopenhauer, Nietzsche, et Husserl.
Enseignant : Pierre-Jean RENAUDIE
Thème du cours : Philosophies du corps
Présentation du cours :
Le corps est un objet philosophique paradoxal. Si la connaissance d’une chose est proportionnelle à la quantité d’information dont nous disposons à son égard, notre corps devrait être ce que nous connaissons le mieux. Nous avons en effet de notre corps une conscience proprioceptive et intéroceptive à la fois immédiate et constante, qui nous livre continuellement des informations extrêmement riches et précises sur son état physiologique et sa localisation spatiale. Ce corps dont nous avons une conscience immédiate est par ailleurs impliqué dans l’ensemble de nos expériences sensibles, et il constitue à ce titre le moyen de toute connaissance empirique de notre monde environnant.
Pourtant, le corps n’a pendant longtemps été thématisé par la pensée philosophique que de façon latérale ou négative, le traitant toujours à partir de la mise en majesté de ce à quoi il s’oppose, et sans pouvoir donner lieu à une philosophie du corps à proprement parler. C’est la raison pour laquelle le destin des pensées qui se sont attachées à interroger et à décrire le corps pour lui-même est toujours lié à la question de la légitimité des dualismes et à la perspective de leur dépassement. Cette réflexion conjointe sur les illusions suscitées par les oppositions dualistes et sur la valeur philosophique d’une analyse du corps a joué un rôle décisif dans les réflexions qui ont secoué la pensée allemande dans la postérité de Kant. Partant d’une interrogation sur les raisons qui ont entravé la réflexion philosophique sur le corps, ce cours se propose de rendre compte de cet effort pour placer le corps au centre de l’analyse philosophique, en décrivant la forme qu’il a pris en particulier chez Schopenhauer, Nietzsche, et Husserl.
Bibliographie
- Maine de Biran, Essai sur les fondements de la psychologie, Œuvres, t. VII/1 et 2, Paris, Vrin, 2001
- Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation, livre II, tr. Sommer, Stanek, Dautrey, Paris, Gallimard, 2009
- Nietzsche, Gai savoir, Préface à la seconde édition, tr. Wotling, Paris, Garnier Flammarion, 2000
- Nietzsche, Aurore, §§ 2, 39, 86, tr. Blondel, Paris, Garnier Flammarion, 2012
- Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, « Des contempteurs du corps », tr. Bianquis, Paris, Garnier Flammarion, 2006
- Nietzsche, Généalogie de la morale, tr. Wotling, Paris, Livre de poche, 2000
- Nietzsche, Par-delà bien et mal, tr. Wotling, Paris, GF, 2022
- Husserl, Chose et espace, Paris, PUF, 1989
- Husserl, Méditations Cartésiennes, 5ème méditation, tr. De Launay, Paris, PUF, 1994
- Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie, t. 2 (sections I et II), tr. Escoubas, Paris, PUF, 1982
- Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1945
- Michel Henry, Philosophie et phénoménologie du corps, Paris, PUF, 1965
- Chantal Jacquet, Le corps, Paris, PUF, 2001
Contrôles des connaissances
Terminal écrit