17220027 - Les grands problèmes de la philosophie (philosophie générale)

Licence 1 - Semestre 1 - MAJEURE Philosophie - UE Fondamentale - Année universitaire 2026-27

Enseignant : Théo CHARRIÈRE (ATER)

Titre du cours : La volonté

Programme du cours :
Le cours partira d'un diagnostic contemporain, fondé sur la lecture de Heidegger : le règne de la technique moderne n'est pas le simple produit d’une évolution des outils humains, mais la manifestation la plus accomplie de ce que la métaphysique occidentale aura pensé sous le nom de volonté. Lorsque la centrale hydroélectrique somme le fleuve de livrer son énergie et que le monde apparaît comme fonds disponible pour une exploitation possible, ce n'est pas l'homme qui domine la nature mais la volonté qui atteint sa vérité la plus propre : celle d'une volonté qui ne veut plus rien d'autre qu'elle-même, qui s'est faite mesure de toute chose et n'est plus capable d’apercevoir dans les étants autre chose que des supports de sa propre puissance.

Ce moment nous servira de fil conducteur pour remonter généalogiquement dans l’histoire de la métaphysique et y repérer comment s’est noué, progressivement mais par une nécessité d’essence appartenant au déploiement de l’être lui-même, le lien entre l’être et le vouloir. Nous verrons que ce lien ne s’est pas constitué sans résistance, et qu’à des moments décisifs de cette histoire surgit également, comme son envers, la question de ce qui dans le règne du vouloir excède le vouloir, ou de ce que la volonté ne peut pas vouloir par elle-même mais qui pourtant la porte.
Nous tâcherons enfin d’examiner ce que peut vouloir dire sortir du règne de la volonté autrement que par une négation supplémentaire condamnée à demeurer encore un acte de cette même volonté.

Bibliographie indicative :

* Ouvrages à lire en priorité

• * M. Heidegger, « La question de la technique » in Essais et conférences, trad. fr. A. Préau, Gallimard, coll. « Tel ».
• — « Sérénité » et « Pour servir de commentaire à Sérénité » in Questions III et IV, trad. fr. A. Préau, Gallimard, coll. « Tel ».
• * — « La parole d’Anaximandre » in Chemins qui ne mènent nulle part, trad. fr. W. Brokmeier, Gallimard, coll. « Tel ».
• * Augustin, Confessions, livre VIII.
• * R. Descartes, Méditations métaphysiques, IV ; Discours de la méthode, II.
• I. Kant, Introduction à la Métaphysique des mœurs, in Métaphysique des mœurs, t. I, trad. Alain Renaut, Flammarion GF.
• Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, trad. A. Burdeau revue par R. Roos, PUF, coll. « Quadrige », livres I et IV.
• F. Nietzsche, La Généalogie de la morale, trad. É. Blondel et al., Flammarion GF ; Par-delà bien et mal, trad. P. Wotling, Flammarion GF.
• Zhuangzi, Les œuvres de Maître Tchouang, trad. fr. J. Lévi, Éditions de l'encyclopédie des nuisances.

CM : Terminal écrit (TE) : 4h
TD : Contrôle continu (CC)

Crédits ECTS 2026-27 :

• Licence Philosophie : 5 (CM : 3 - TD : 2)
• Licence Droit-Philosophie : 6 (CM : 3 - TD : 3)