17210020 - Philosophie de l'environnement

Licence 3 - Semestre 5 - Mineure Philosophie pour spécialistes - Année universitaire 2024-25

Enseignante : Anaëlle JACQUES

Titre du cours : Introduction à l’éthique environnementale

Programme du cours :

Axe 1 : méta-éthique et questions fondamentales d’éthique environnementale.
La première partie du cours se concentrera sur les questions fondamentales d’éthique environnementale.
À partir des années 1970, la crise environnementale pousse certains philosophes à chercher à formuler une éthique environnementale. Des critiques radicales sont formulées contre les éthiques traditionnelles, accusées d’être incapables de réguler notre rapport à l’environnement, voire accusées d’être responsables de la crise environnementale :

• Critique de l’anthropocentrisme selon lequel seuls les humains sont des patients moraux, c’est-à-dire possèdent des droits moraux. Cette critique débouche sur la question de savoir qui doit être reconnu comme ayant des droits moraux : l’être humain, les autres êtres vivants, les communautés biotiques (écosystèmes, biosphère) ?
• Remise en cause de l’individualisme : protéger les écosystèmes exige de sacrifier certains êtres vivants individuels. Faut-il alors adopter un holisme moral, sous quelle forme, et qu’est-ce qui le justifie ?
• Affirmation de la nécessité de repenser le rapport de l’être humain à la nature : l’être humain peut-il exploiter la nature comme une ressource inerte ? Lui doit-il quelque chose ? Est-il extérieur à la nature ou bien est-il une partie du tout de la nature ?

Axe 2 : éthique environnementale interculturelle.
La deuxième partie du cours se concentrera sur la réflexion interculturelle en éthique environnementale et les apports qu’elle peut avoir.
Dans le contexte de remise en cause des éthiques et conceptions de la nature classique, certains penseurs cherchent à incorporer des concepts et conceptions de la nature issus de différentes cultures : Philippe Descola s’intéresse aux conceptions continuistes de la nature (dans les pensées sud-américaines notamment) qui s’opposent à la conception dualiste de la nature, selon lui classique en Occident ; Augustin Berque repense le concept de milieu à l’aide de la pensée japonaise ; Arne Naess, fondateur de l’écologie profonde, s’inspire de la métaphysique hindoue ; un dialogue se noue aux États-Unis et au Canada entre philosophes natifs et non natifs, etc. John Baird Callicott espère alors que les éthiques environnementales de différentes cultures pourraient être rassemblées en une seule éthique environnementale interculturelle fondée sur la science.
 

Bibliographie indicative :

Ouvrages généraux

• Beau Rémi et Larrère Catherine (eds.), Penser l’Anthropocène, Paris, Presses de Sciences Po (coll. "Académique"), 2018.
• Bourg Dominique et Papaux Alain (eds.), Dictionnaire de la pensée écologique, Paris, PUF (coll. "Quadrige"), 2015.
• Brennan Andrew et Lo Yeuk-Sze, « Environmental Ethics » dans Edward N. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Winter 2016., Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2016. En ligne : https://plato.stanford.edu/archives/win2016/entries/ethics-environmental/
• Cochrane Alasdair, « Environmental Ethics » dans Internet Encyclopedia of Philosophy.* En ligne : https://iep.utm.edu/envi-eth/
• Hess Gérald, Éthiques de la nature, Paris, Presses universitaires de France (coll. "Éthique et philosophie morale"), 2013.
• Larrère Catherine, Les philosophies de l’environnement, Paris, Presses Universitaires de France (coll. "Philosophies"), 1997.

Textes classiques

• Afeissa Hicham-Stéphane (ed.), Éthique de l’environnement. Nature, valeur, respect, Paris, J. Vrin (coll. "Textes Clés"), 2013.
• Bourg Dominique et Fragnière Augustin (eds.), La pensée écologique : une anthologie, Paris, Presses universitaires de France (coll. "L’écologie en questions"), 2014.
• Leopold Aldo, Almanach d’un comté des sables suivi de Quelques croquis, trad. A. Gibson, Paris, Flammarion (coll. GF), 2000.

Éthique environnementale interculturelle

• Callicott John Baird, Pensées de la Terre, trad. P. Madelin, Marseille, Wildproject (coll. "Domaine sauvage").
• Descola Philippe, Par-delà nature et culture, Gallimard (coll. "Folio Essais"), 2005.
• Pierron Jean-Philippe et Parizeau Marie-Hélène (dir.), Repenser la nature. Dialogue philosophie Europe, Asie, Amériques, Québec, Presses de l’Université Laval (coll. "Bioéthique critique"), 2012.

Terminal écrit (TE) 2h